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勞倫斯·柯爾伯格（1927—1987），美國著名道德心理學家和德育研究專家。曾任哈佛大學教育學和社會心理學教授、道德發展與教育研究中心主任。一個偶然的機會他讀到了皮亞杰20多年前的著作《兒童道德判斷》，激起了他致力探討德育問題的強烈願望。經過約16年的研究，考察比較了近10個國家和地區的兒童道德發展和道德教育，進行了廣泛的跨文化比較研究，尤其是對美國75名兒童進行的近16年的跟蹤研究，取得了大量的研究實証材料。同時他又對以往的學校德育理論進行認真的重新研究和評論，提出了他的完整理論體系。在爾后的近20年中他繼續研究，修改完善，直到1981年把近30年研究成果進行系統整理，編輯為《道德發展的哲學》、《道德發展心理學》、《道德發展與道德教育》。柯爾伯格創立的道德認知發展理論及模式被廣泛應用於現代學校的德育研究和教學，引起巨大反響，被譽為現代學校德育的“基石”，他也被譽為現代學校德育“開山之父”。
柯爾伯格繼承了皮亞杰的研究路線，運用“道德兩難故事法”對兒童的道德判斷問題進行了大量的追蹤研究（每隔三年重復一次，追蹤到22、23歲）和跨文化研究，擴展了皮亞杰的理論，對兒童道德判斷的研究更加具體、精細和系統，並提出了“道德發展階段理論”，認為兒童的道德判斷是按三個水平、六個階段向前發展的：
這一水平的兒童的道德判斷著眼於人物行為的具體結果和自身的利害關系。包括兩個階段：
這一階段的兒童以懲罰與服從為導向，由於害怕懲罰而盲目服從成人或權威。道德判斷的根據是是否受到懲罰，認為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。
這一階段的兒童對行為好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關系，但把這種關系看成類似買賣的關系，認為有利益的就是好的。
這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為規范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規范的要求，並遵守、執行這些規范。包括以下兩個階段：
此階段的兒童以人際關系的和諧為導向，對道德行為的評價標准是看是否被人喜歡、是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同，當個好孩子，就應當遵守規則。
此階段的兒童以服從權威為導向，服從社會規范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法守法。
該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權威的標准，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據。包括以下兩個階段：
處於這一階段的學生認識到法律、社會道德准則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德准則，但不用單一的規則去評價人的行為，表現出一定的靈活性。
此階段的個體判斷是非不受外在的法律和規則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公正、平等、個人的尊嚴、良知、良心、生命的價值、自由等為依據。
（4）引導學生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式﹔
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